EDUCACION POPULAR PAULO FREIRE PDF

Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre.

Author:Goshura Yozshumi
Country:Iran
Language:English (Spanish)
Genre:Automotive
Published (Last):28 January 2013
Pages:399
PDF File Size:16.62 Mb
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ISBN:131-8-72559-410-4
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Esto fue uno de los motivos que lo hicieron abandonar Chile. Es recibido calurosamente por parientes, amigos y admiradores. Esta es una pesquisa participante. Tiende a valorar a la persona por su capacidad de crecer y no a juzgarla por lo que es. A que cada per- sona pueda desarrollar sus capacidades, que no se es bueno o malo en algo para siempre, cualquiera puede aprender.

Evaluable por los propios sujetos que la protagonizan. Actitudes que el sistema opaca, silencia y oculta, y que como consecuencia, permite el desarrollo de la pasividad ante las injusti- cias evidentes.

La idea es transmitir que el cuidado del espacio nos involucra a todos y a todas por igual, tanto a los educadores y a las como a los educandos y las educandas. Se intenta, entre otras cosas, que este objetivo permita el desarrollo de una exigencia constante en cuanto al "por que" de una actitud o un hecho injustificado.

Creer que algo es natural, entonces, es no creer que pueda cambiar. Es tratar de ver que lo que podemos construir entre muchos y muchas es mejor que lo que podemos hacer solos o solas. Intencionalidad de la experiencia. Resultados de la experiencia. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo. El hombre es hombre, y el mundo es mundo.

Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre. Los llamados "ig- norantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el dere- cho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silen- cio".

Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su pala- 12

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